A graça tem aspectos objetivos e subjetivos. O aspecto abstrato é a resposta emocional que os observadores têm pra certas coisas. Sendo assim, costuma -se dizer que a beldade está nos olhos de quem vê. A experiência de perceber a formosura assim como é chamada de “senso de paladar”. Em geral, a opinião entre os especialistas em boniteza tende a coincidir.
Definindo graça
A beldade é um conceito ambíguo, com numerosas definições. Novas pessoas associam a boniteza a uma característica ou aparência específica, no tempo em que outras definem a beleza como uma peculiaridade de bondade, consideração ou amor dedicado. Qualquer que seja a descrição de graça, todos tendemos a unir a graça a certas qualidades. Para várias pessoas, a beleza é uma decisão pessoal baseada nas próprias preferências, como este na opinião dos outros.
Durante a história, o conceito de lindeza foi defendido e desafiado. Esse conceito é a todo o momento evoluindo e surpreendentemente complexo. Ao definir a lindeza, 3 artistas visuais proeminentes exploram as alterações nas percepções da lindeza e as algumas formas pelas quais é estabelecida.
Definindo padrões
O recurso de explicação de boniteza evoluiu durante os anos, da mídia pra nossas redes sociais. Tv e cinema tiveram um papel relevante na construção de nossas idéias de formosura, e a indústria da graça usa esses padrões pra vender serviços e produtos. As redes sociais bem como impactaram como definimos a beldade e reforçam os estereótipos.
Os padrões de boniteza resultantes geralmente estão sujeitos a considerações porque excluem diferentes tipos de pessoas. Isso resulta em baixa auto-estima pra aqueles que não se encaixam no molde. Além disso, estes padrões são subjetivos, o que significa que variam de pessoa para pessoa e nação para a nação e o momento histórico. A imposição de padrões arbitrários de graça pode resultar em problemas com auto-estima e até distúrbios envolvendo auto-imagem.
Definindo resposta subjetiva
Se qualquer coisa é lindo é uma dúvida de resposta subjetiva. Se a formosura fosse um conceito propósito, seria simples detectar o exercício de instrumentos científicos. Não obstante, há diversas pessoas que discordam se alguma coisa é esbelto, ocasionando em debates. Esse pretexto pode causar agressão, já que implica que a resposta subjetiva à beleza não é válida.
Santayana pensou que a graça é uma experiência subjetiva. Também, é a experiência da beldade que conecta o observador aos materiais e às comunidades que o apreciam. Ele disse que a experiência da formosura está amplamente conectada às identidades e resistência do grupo.
Classe definindo
No decorrer da história, a classe vem sendo um amplo fator pela descrição da graça. No século XVI, um médico francês chamado Jean Liebault construiu uma hipótese sobre isso como a mulher perfeita deveria ser. Ele alegou que ela deveria ter um rosto pálido, bochechas macias e covinhas, um queixo duplo e olhos grandes. Ela assim como deveria ter orelhas e dentes pequenos.
As mulheres começaram a pôr cosméticos para se tornarem bonitos. Essa prática os deixou insatisfeitos com tua aparência e os forçou a se submeter ao enxergar masculino. Isto é problemático pelo motivo de os padrões de formosura são definidos por aqueles que estão fora da gente. Ao fazer uma aula de formosura, as mulheres conseguem assimilar a arte da aplicação cosmética e uma multiplicidade de cosméticos para melhorar sua aparência.
Definindo categoria como um fator de graça
Historicamente, a classe tem sido um fator significativo na definição da beleza. Como efeito, a descrição de encantadora mudou com o tempo. Pessoas ricas e privilegiadas eram frequentemente vistas como bonitas, e as pessoas da categoria trabalhadora eram vistas como menos bonitas. Como resultado, as sociedades criaram traços físicos associados à riqueza e à pobreza. Tendo como exemplo, pessoas ricas tendiam a ter pele branca e ausência de bronzeado, durante o tempo que as pessoas pobres tendiam a ter a pele que estava desgastada ou bronzeada.